. . . وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ . . . « 1 » . . . بخوريد و بياشاميد تا رشته سپيد صبح از رشته سياه ( شب ) براى شما آشكار گردد ، سپس روزه را تا شب تكميل كنيد . . . مطابق تفسير حضرت صلى الله عليه و آله ، مراد از آشكار شدن خيط اسود و ابيض ، روشنايى روز از سياهى شب است . انما ذلك بياض النهار من سواد الليل . « 2 » الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ . . . « 3 » حج در ماه‌هاى معينى است ، و كسانى كه ( با احرام و شروع مناسك حج ) حج را بر خود فرض كرده‌اند ( بايد توجه داشته باشند كه ) در حج آميزش جنسى با زنان ، گناه و جدال نيست ، . . . طبرانى از ابو امامه نقل كرده‌است كه حضرت صلى الله عليه و آله در تعيين اشهر معلومات فرمودند : شوال و ذيقعده و ذيحجه . الحج اشهر معلومات شوال و ذوالقعدة و ذوالحجة . « 4 » طبرانى نيز از ابن عباس نقل كرده‌است كه حضرت صلى الله عليه و آله در مورد محرمات حج فرمودند : رفث يعنى جماع ، فسوق يعنى معصيتها و جدال به معناى مجادله انسان با رفيق خود مىباشد . الرفث ، التعريض للنساء بالجماع و الفسوق ، المعاصى كلها و الجدال ، جدال الرجل

--> ( 1 ) - بقره ، 187 . ( 2 ) - سنن ترمذى ، ج 4 ، ص 279 . ( 3 ) - بقره ، 197 . ( 4 ) - ابن‌كثير ، ج 1 ، ص 243 .